Melampaui Padang: Menemui Sukan Tradisional Vietnam
Pengembaraan ke dalam permainan nenek moyang yang mentakrifkan semangat Vietnam
Vietnam sering mengingatkan kita kepada phở dan motosikal. Namun, lihatlah dengan lebih teliti taman-taman pagi atau perayaan Tahun Baru Cina, dan anda akan menemui budaya sukan tradisional yang meriah yang wujud lama sebelum bola sepak moden.
Daripada badminton kaki hinggalah gusti kuno, sukan tradisional Vietnam mencerminkan semangat berdaya tahan dan berfokuskan komuniti negara. Aktiviti-aktiviti ini berfungsi sebagai artifak hidup yang menghubungkan sejarah Vietnam dengan pemodenannya yang berterusan.
Đá Cầu (Tendang Shuttlecock)
Berjalanlah melalui mana-mana dataran awam di Hanoi atau Bandar Raya Ho Chi Minh dan anda mungkin akan melihat bulatan orang ramai yang tertumpu pada objek berbulu kecil yang terbang di udara. Ini ialah Đá cầu , yang sering digambarkan sebagai “badminton kaki".
Tidak seperti badminton Barat, tiada raket. Pemain menggunakan kaki, lutut dan dada mereka untuk mengangkat bulu tangkis berberat, yang dikenali sebagai cầu. Walaupun ia kekal sebagai hobi santai bagi kebanyakan orang, ia juga merupakan sukan kompetitif yang serius yang dimainkan di atas jaring di gelanggang.
Vovinam (Seni Mempertahankan Diri Vietnam)
Walaupun dunia mengenali karate dan taekwondo, Vietnam mempunyai seni mempertahankan diri tempatannya sendiri: Vovinam , singkatan untuk Võ Việt Nam . Ditubuhkan pada tahun 1938, disiplin ini direka bentuk sebagai sistem “lembut tetapi keras", cukup fleksibel untuk menyesuaikan diri dengan mana-mana lawan sambil kekal cukup berkuasa untuk mempertahankan diri.
Pengamal Vovinam dikenali melalui pakaian seragam biru terang mereka, dan seni ini terkenal dengan sepakan gunting terbang yang menakjubkan ( Đòn chân tấn công ), satu gerakan takedown yang menyasarkan leher atau badan lawan. Falsafahnya, “Kemahuan Besi dalam Hati yang Baik", menekankan perkembangan moral dan fizikal.
Đấu Vật (Gusti Tradisional)
Berakar umbi dalam sejarah pertanian Vietnam, Đấu vật menjadi tumpuan utama semasa perayaan musim bunga luar bandar. Tidak seperti gusti Olimpik, upacara kuno ini juga membawa makna simbolik, dengan perlawanan secara sejarahnya dikaitkan dengan doa untuk kemakmuran, kesihatan, dan hasil tuaian yang berjaya.
Kemenangan datang apabila seorang ahli gusti memaksa lawan mereka kembali ke tanah atau mengangkat kedua-dua kaki mereka dari tanah. Gendang istiadat menentukan rentak perlawanan, dengan pemain dram bertindak sebagai pengadil dan meningkatkan tempo semasa saat-saat aksi sengit.
Sebelum perlawanan bermula, tuan-tuan yang lebih tua mempersembahkan tarian ritual untuk menghormati nenek moyang dan menunjukkan teknik-teknik klasik, memastikan warisan sukan ini terus diturunkan.
Đua Thuyền (Perlumbaan Bot Tradisional)
Di sebuah negara yang ditakrifkan oleh Delta Mekong dan garis pantai yang panjang, Đua thuyền berfungsi sebagai asas kehidupan budaya. Perlumbaan ini menampilkan bot naga yang panjang dan sempit yang sering dicat dengan warna terang dan diawaki oleh kru yang terdiri daripada 10 hingga 22 orang pendayung.
Kemenangan bergantung pada kekuatan yang disegerakkan. Pemukul menetapkan rentak manakala penyodok air yang ditetapkan menghalang bot daripada dipenuhi dengan percikan air. Festival ini secara sejarahnya diadakan untuk menghormati Dewa Air, dan kekal sebagai kemuncak serantau.
Cờ Người (Catur Manusia)
Semasa perayaan musim bunga, permainan strategi tradisional Catur Cina diubah menjadi tontonan teater yang dikenali sebagai Cờ người, atau “catur manusia. “
Dalam versi ini, kepingan catur tersebut merupakan orang yang berpakaian tradisional yang berdiri di atas papan catur gergasi yang ditanda merentasi halaman kuil. Apabila seorang pemain membuat pergerakan, kepingan manusia itu akan berarak merentasi papan ke kedudukan baharunya.
Apabila sesebuah karya dirakam, kedua-dua peserta sering mempersembahkan urutan seni mempertahankan diri yang ringkas dan berkoreografi atau tarian simbolik, menjadikan permainan strategi sebagai persembahan awam yang menawan.
