Lelaki Asia Tenggara Berada Di Depan Kejantanan Moden
Lelaki Asia Tenggara moden berada dalam kedudukan utama untuk mentakrifkan semula maskuliniti, dan dia boleh melakukannya dengan cara yang luar biasa
Oleh Angelo Dionora
Recommended Video
Bagaimanakah kita mentakrifkan lelaki Asia Tenggara moden?
Siapa lelaki Asia Tenggara moden? Persoalannya mengandaikan bahawa terdapat rakan sejawat 'tradisional’. Dan sesungguhnya, kita boleh menyeksa dia.
Budaya tempatan kita, kepercayaan agama dan norma masyarakat telah membentuk generasi lelaki Asia Tenggara yang—atau, sekurang-kurangnya, bercita-cita untuk menjadi—kuat dan tabah. Kita telah diberitahu untuk mengambil alih kehidupan kita, untuk menunjukkan ketabahan pada setiap masa, untuk menyediakan untuk keluarga dan orang tersayang kita, dan untuk membawa kehormatan kepada nama kita. Cita-cita ini mengalir melalui cara kita berkelakuan, cara berpakaian, matlamat dan aspirasi kita, dan pandangan kita tentang dunia yang jauh lebih besar daripada asal kita. Dan secara semula jadi, tiada yang salah dengan nilai-nilai ini.
Walau bagaimanapun, tidak dapat dinafikan bahawa manusia Asia Tenggara moden agak berbeza. Dia sama ada gabungan perkara-perkara ini dan banyak lagi—dan dengan ini, kami maksudkan cita-cita yang mungkin dianggap menyimpang—atau dia hanya mempunyai set keutamaan yang berbeza. Dia seorang yang kompleks: berakar umbi dalam tradisi, namun tidak gentar untuk melangkah ke arah masa depan dengan keterbukaan dan keyakinan.
BACA LEBIH LANJUT: eaJ Tidak ditapis
Anda akan melihatnya dalam cara dia berpakaian. Dia menghormati integriti sut yang sesuai, tetapi dia tidak kisah untuk memadankannya dengan kasut tenis yang sudah lapuk. Dia akan memakai tenunan tempatan yang diolah semula menjadi potongan kontemporari: jaket sukan, baju berbutang atau seluar longgar yang paling popular.
Lelaki Asia Tenggara moden itu mempunyai rutin penjagaan diri yang ditetapkan. Kecergasan menjadi pusat dalam hidupnya, kerana tubuh yang sihat menjadi asasnya. Pembersih, toner dan pelembap adalah minimum, dan dia tahu satu atau dua perkara tentang serum, krim mata, topeng muka dan segala-galanya yang sering dianggap hanya untuk wanita. Dia faham bahawa matahari Asia Tenggara tidak henti-henti, jadi pelindung matahari tidak pernah meninggalkan begnya. Dia tahu kuasa potongan rambut yang bagus, dan dia tidak segan untuk mekap jika perlu. Ia lebih kurang tentang kesombongan dan lebih kepada mobiliti, kerana dia tahu imej itu adalah tiket hari ini kepada banyak peluang.
Dia bercita-cita tinggi, jika tidak lebih didorong. Namun, kejayaan kini diukur secara berbeza. Matlamat yang bermakna baginya boleh menjadi susunan kerjaya yang fleksibel, di mana dia boleh bekerja mengikut rentak ombak Koh Samui. Mungkin dia baik-baik saja dengan 9-ke-5 tradisional, jadi selagi waktu selepasnya dihabiskan berputar di kelab Ho Chi Minh yang sibuk. Dan tidak ada kerja yang 'sukar’ atau 'lembut’ untuknya: dia akan bekerja dalam teknologi, dalam fesyen, dalam kewangan, di kedai roti—dia akan melakukan apa sahaja yang dia mahu.
Dan sejauh mana ketangguhan berkenaan, ia kini melangkaui alam fizikal. Dia tahu bahawa kelemahan bukanlah tanda kelemahan, tetapi lencana keberanian. Dia tidak takut untuk menyatakan dirinya, dan dia memberikan telinga mendengar yang bersungguh-sungguh sebagai balasan. Kerana tiada yang lebih sukar—dan patut dipuji—daripada berdepan dengan sentimen sendiri dan bersikap terbuka terhadap perasaan orang lain juga. Kecerdasan emosi menjadi penanda kekuatan barunya.
Jadi bagaimana kita memahami lelaki Asia Tenggara moden itu? Adakah dia mengundang cemuhan kerana menyimpang daripada tradisi, atau adakah kita memujinya kerana terlibat dalam pengaruh dunia kontemporari? Dan bagaimana pula dengan mereka yang cuba memukul bahagian tengah yang gembira, atau mereka yang terlepas markah sepenuhnya, sengaja atau sebaliknya?
Atau mungkin kita bertanya perkara yang salah. Mungkin ia bukan tentang sama ada dia lebih kurang seorang lelaki kerana siapa dia, apa yang dia cita-citakan, atau apa yang dia boleh jadi. Sebaliknya, ini mungkin persoalan piawaian, sama ada kita masih harus mengukur kejantanan seseorang menggunakan kriteria sewenang-wenangnya dan memberikan pertimbangan atau pujian yang berbangkit.
Tetapi jika persoalannya ialah jika lelaki Asia Tenggara moden itu berada dalam kedudukan untuk beralih atau melepaskan diri daripada piawaian sedemikian, maka jawapannya adalah ya. Dan percayalah bahawa dia akan melakukannya dengan cara yang luar biasa.
Seperti yang dilihat dalam halaman VMAN SEA 04, tersedia dalam bentuk cetakan dan melalui e-langganan .
fotografi Jharwin Castañeda
Ketua Kandungan Editorial Patrick Ty
Arah seni Summer Untalan
Fesyen Corven Uy
Soalan Lazim
Maskuliniti moden Asia Tenggara ditakrifkan oleh dualiti yang cair yang menghormati nilai-nilai nenek moyang seperti ketabahan dan kehormatan keluarga sambil merangkumi kecerdasan emosi, ekspresi kreatif, dan kerentanan. Peralihan generasi ini menuntut semula identiti serantau dengan menolak stereotaip sejarah yang tegar demi batasan gaya hidup yang ditentukan sendiri.
Fesyen kontemporari mencerminkan evolusi budaya ini melalui subversi siluet klasik. Lelaki Asia Tenggara sering menggabungkan tekstil warisan tradisional yang ditenun secara tempatan yang diolah semula menjadi pakaian berasingan moden—seperti jaket sukan atau seluar bersaiz besar—dengan barangan asas kontemporari seperti kasut jalanan, memancarkan kebanggaan budaya di samping kesedaran global.
Penjagaan diri dilihat sebagai alat berfungsi untuk mobiliti dan harga diri dan bukannya kesombongan semata-mata. Menghadapi iklim serantau yang sengit, lelaki Asia Tenggara kontemporari menormalisasikan rutin penjagaan kulit yang komprehensif—termasuk perlindungan matahari, serum sasaran, dan dandanan—sebagai asas penting untuk mempamerkan keyakinan profesional.
Kejayaan semakin diukur melalui autonomi, keselarasan peribadi, dan kepuasan kreatif dan bukannya hierarki korporat yang ketat. Sama ada mengamalkan pengaturan kerja jarak jauh di Koh Samui atau terlibat dalam subbudaya kreatif serantau di Bandar Ho Chi Minh, lelaki moden mengutamakan fleksibiliti profesional berbanding prestij pekerjaan yang sewenang-wenangnya.
Kecerdasan emosi diiktiraf sebagai penanda kekuatan moden kerana menghadapi sentimen peribadi memerlukan keberanian psikologi yang mendalam. Melangkaui ketabahan tradisional, berkomunikasi perasaan secara terbuka dan mengamalkan pendengaran empati kini diterima sebagai ciri-ciri yang membina komuniti yang berdaya tahan dan tulen di seluruh rantau.
