Enchong Dee tentang Penciptaan Semula dan Definisi Semula Kendiri

Penciptaan semula hampir tidak dapat dilihat. Ia tidak mempamerkan dirinya di media sosial atau bergantung pada tontonan. Sebaliknya, ia hidup dalam keputusan peribadi: dalam kekusutan yang dibersihkan dari bilik, impian yang diletakkan sebelum ia menjadi kapur, atau berjalan-jalan pagi yang menstabilkan sistem saraf sebelum dunia menuntut apa-apa daripada anda. Bagi Enchong Dee , pelakon, atlet, usahawan dan ahli falsafah yang tidak sengaja, penciptaan semula bukanlah projek bermusim, tetapi komitmen sepanjang hayat untuk meranggas.

“Ia seperti udang kara,” katanya kepada saya, duduk di sebuah hotel, sedang membuat persediaan untuk penggambaran filem. “Kami menanggalkan sebahagian daripada diri kami setiap tahun. Kadangkala lebih kerap daripada itu.” Dia merujuk kepada TED Talknya , yang menceritakan prosesnya sendiri menanggalkan identiti, mengkalibrasi semula impian, dan cenderung kepada ketidakselesaan bukan sebagai hukuman, tetapi sebagai kemungkinan.

Metafora memutihkan kulit dan melepaskan cangkerang lama supaya sesuatu yang lebih lembut dan jujur dapat tumbuh di bawahnya, terngiang-ngiang dalam semua yang dikatakan Enchong. Tetapi versi transformasinya lebih senyap daripada kebanyakan orang. Ia bukan tentang menjadi seseorang yang baharu. Ia tentang menjadi seseorang yang lebih dekat dengan kebenaran.

Apa yang kita tinggalkan

Perbualan kami bukan bermula dengan kejayaan, tetapi dengan kesedihan. Metamorfosis Enchong yang paling formatif, akuinya, datang bukan dari kejayaan, tetapi dari pengorbanan. Pada usia 16 tahun, selepas bertahun-tahun menjalani latihan berdisiplin dan pengiktirafan renang kebangsaan, beliau memilih untuk meninggalkan impian Olimpiknya demi pendidikan.

“Salah satu keputusan paling sukar,” katanya, “ialah memilih untuk kekal dalam [industri hiburan] di Filipina berbanding belajar di Universiti Denver. Tempoh itu amat menyakitkan.”

Langkah itu bukanlah tentang menolak satu kehidupan tetapi melangkah ke arah versi cita-cita yang berbeza. Ia, seperti yang dikatakannya, “langkah yang berani, hampir memberontak", memberontak bukan kerana ia menentang jangkaan, tetapi kerana ia menghormati kompas dalamannya sendiri. Apa yang hilang dalam kemajuan linear, diperolehnya secara mendalam.

Corak melepaskan untuk berkembang berulang sepanjang hayatnya. “Ada perkara yang saya ingin lepaskan yang masih dalam proses,” katanya kepada saya. “Ada yang lebih mudah dilepaskan, jadi awak tangani perkara itu dahulu.” Akhir-akhir ini, kerja itu telah mengambil bentuk fizikal. Benda-benda material. “Saya dulu menyimpan barang,” akuinya. “Kini, saya belajar untuk membersihkan apa sahaja yang terasa seperti bersepah. Ia membebaskan ruang mental.”

Krisis yang tidak berlaku

Pada satu ketika, tugasan berbilang tugas yang tidak henti-henti pada usia dua puluhan, berenang, bersekolah, berlakon, mengacara, menerbitkan filem, mula menampakkan kelemahannya. “Ada satu ketika saya bertanya kepada diri sendiri: Siapakah Enchong sebenarnya?” katanya. Ia bukanlah keletihan. Ia adalah sesuatu yang lebih berbahaya: pengumpulan momentum yang tidak terkawal.

“Saya meneroka banyak perkara tanpa bertanya sepenuhnya kepada diri sendiri apa yang saya mahukan. Akhirnya, saya sedar ia bukanlah krisis. Ia tentang fokus. ”

Dalam leksikon moden, kita sering tersilap menganggap kegelisahan sebagai transformasi. Tetapi apa yang mula dicari oleh Enchong ialah kesunyian. Dan dari kesunyian itu muncullah kejelasan.

“Sekarang, saya boleh katakan dengan lebih pasti: Saya mahu fokus pada pembikinan filem dan lakonan. Itulah fokus saya. Semua yang lain akan menyusul. ”

Sauh dalam hanyut

Apabila saya bertanya apa yang mendasarinya, apabila masa depan terasa samar-samar atau jalannya tidak menentu, dia tidak menggunakan mantra abstrak. Sebaliknya, dia kembali kepada lingkungan kepercayaannya. “Tiada satu ramuan ajaib,” katanya. “Tetapi saya sangat bernasib baik dengan sistem sokongan saya. Ibu bapa saya sentiasa ada untuk saya. Mereka tidak memberikan nasihat yang tidak diminta, tetapi saya sentiasa mengalu-alukan apa yang mereka katakan.”

Pasukannya juga membantunya untuk tetap teguh. “Mereka telah membantu saya menyatukan diri ketika saya rasa seperti ingin berputus asa.” Tetapi akhirnya, lingkaran kecillah yang paling penting. “Saya sedar bahawa saya tidak memerlukan sekumpulan besar orang. Hanya beberapa orang sebenar yang boleh saya dengar dan pelajari.” Ia merupakan pengakuan yang menyegarkan dalam budaya yang dipenuhi dengan komuniti yang berprestasi dan rangkaian yang tidak berkesudahan. Lingkaran Enchong, jelasnya, dibina bukan berdasarkan keterlihatan, tetapi berdasarkan kebenaran.

Keusahawanan sebagai pengembangan, bukan pelarian

Apabila kerja dalam bidang hiburan menjadi perlahan, sama ada disebabkan oleh gangguan pandemik atau perubahan industri, Enchong tidak berubah secara mendadak. Dia beralih secara strategik. “Saya berasa teruja mengenainya,” katanya tentang beralih kepada bidang keusahawanan. “Saya melihatnya sebagai peluang untuk memanfaatkan pengaruh yang telah saya bina dalam [industri hiburan] untuk menawarkan sesuatu yang unik kepada rakan niaga.”

Dia mendekati perniagaan seperti dia mendekati sukan: disiplin dahulu, tetapi dengan ruang untuk rasa ingin tahu. “Menang atau kalah, saya melihat segala-galanya sebagai pelaburan dalam pembelajaran. Walaupun anda tidak mendapat wang anda kembali, anda telah memperoleh pengalaman.”

Pembingkaian ini, pengalaman mengatasi hasil, terasa semakin jarang berlaku dalam era budaya kesibukan. Tetapi falsafah inilah yang menjadikan penciptaan semula mampan. Kerana ia menentang keperluan untuk setiap langkah menjadi satu karya agung. Ia membolehkan eksperimen, malah kegagalan.

Amalan penjagaan diri yang telah lama

Dalam apa yang mungkin merupakan perubahan paling tidak dijangka dalam kerjayanya, Enchong telah menemui resonans tular di TikTok, bukan melalui penjenamaan yang dirancang, tetapi melalui domestikasi digital. Dia menunjukkan makanannya. Penjagaan kulitnya. Pakaiannya yang sederhana. Dia mempersendakan dirinya sendiri.

“Saya tidak memakai pakaian yang paling mahal atau paling bergaya,” dia mengangkat bahu. “Tetapi saya memakai apa yang dirasa sesuai untuk saya.” Dan orang ramai tidak memberi respons kepada pengilat, tetapi kepada kehadiran. “Malah barang-barang yang tular, inhaler, putik bedak, kini jeli kolagen yang kelihatan seperti makanan kucing, semuanya berlaku begitu sahaja. Ia masih mengagumkan saya.” Ada sesuatu yang sangat milenial, malah pascapandemik, dalam hal ini: peralihan daripada aspirasi performatif kepada keaslian yang santai. Enchong tidak menjual kehidupan yang lebih baik. Dia mendokumentasikan kehidupan yang sebenar.

Apabila kita bercakap tentang penjagaan diri, dia tidak bermula dengan serum atau suplemen. Dia bermula dengan peluh. “Sehingga hari ini,” katanya, “saya rasa tidak lengkap jika saya tidak berpeluh.” Sama ada berjalan 20,000 langkah, meregangkan badan di bilik hotel atau bersauna, pergerakan tetap menjadi asasnya.

“Penjagaan diri adalah tentang menunjukkan diri anda sebagai versi diri yang paling sihat,” katanya. “Internet baru sahaja memberi kita perbendaharaan kata baharu untuk apa yang telah saya lakukan selama ini.” Dia juga mengambil berat tentang dandanan, bukan untuk kesombongan, tetapi untuk ketenangan. “Saya telah menyedari betapa besarnya perbezaan apabila rambut anda dibetulkan. Ia serta-merta membantu anda kelihatan lebih rapi, tidak kira apa yang anda pakai.”

Dan, ya, alat sedut itu tetap menjadi kegemaran peribadi. “Ia seperti, apabila anda menyedut, kesabaran anda bertambah sedikit lagi, terutamanya dalam cuaca panas ini.”

Seni melepaskan

Menjelang akhir perbualan kami, saya menanyakan soalan yang menggoda klise: Apakah yang akan anda tanyakan kepada diri anda pada masa hadapan?

Dia berhenti seketika. “Adakah hidup menjadi lebih mudah? Atau lebih rumit?” Kemudian dia menambah, “Tetapi saya rasa diri saya pada masa hadapan akan berkata, Jangan mendahului apa-apa. Biarkan sahaja hidup terungkap.” Ia satu kekangan yang indah, keengganan untuk memaksakan jalan cerita. Dan dalam banyak cara, ia mentakrifkan seluruh falsafahnya. Melepaskan bukan sahaja identiti lama, tetapi juga tekanan untuk menceritakan segala-galanya. Untuk mempercepatkan arka. Untuk masuk akal terlalu awal.

Jadi saya bertanya, akhirnya: Versi diri anda yang manakah yang sanggup anda lepaskan seterusnya? “Sentiasa,” katanya. “Ada perkara yang masih perlu diperbaiki.” Dan itulah versi penjagaan diri yang paling jujur: bukan mengejar kesempurnaan, tetapi kesediaan untuk bermula semula.