Di Asia Tenggara, Seni Mempertahankan Diri Mewakili Warisan Bergerak

Budaya dalam pertempuran

Seni mempertahankan diri Asia Tenggara bukan sekadar sukan, pertahanan diri atau bentuk pertempuran. Mereka adalah simbol warisan, daya tahan, dan identiti negara yang kuat.

Dari Arnis Filipina, Kun Khmer Kemboja, hingga Lethwei Myanmar, sukan ini berakar umbi dalam tradisi berabad-abad lamanya, dibentuk oleh sejarah unik dan diamalkan dengan kebanggaan budaya.

Seni mempertahankan diri juga berfungsi sebagai ekspresi jiwa kolektif rantau ini— bukti hidup kepada semangat pahlawan yang tersendiri dalam masyarakat Asia Tenggara. Jurulatih, pengamal dan penyokong budaya yang bersemangat terus mengekalkan semangat seni mempertahankan diri yang unik ini.

Simbol kebebasan

Dikenali sebagai sukan kebangsaan Filipina, Arnis bermula sejak zaman pra-penjajahan. Dibangunkan sebagai satu bentuk pertahanan diri terhadap puak lain dan penceroboh dari negara lain, bentuk pertarungan kayu asli ini dijalin dengan mendalam ke dalam sejarah negara, dari zaman pahlawan purba mempertahankan komuniti mereka hingga atlet hari ini yang membawa kebanggaan kepada tanah air mereka.

Salah seorang ahli di barisan hadapan pengaruh Arnis ialah Guru Kanan Ryan Gialogo, yang merupakan salah seorang pengasas Pertubuhan Seni Mempertahankan Diri Kali Arnis (KAMAO) dan telah menyaksikan perubahan dan pembangunan sukan itu sejak akhir 1990-an.

Arnis sentiasa sebati dalam sejarah Filipina, kerana ia kekal sebagai simbol penentangan terhadap penindasan. Ryan berkongsi kepercayaan bahawa orang Filipina adalah “mencintai kebebasan,” kerana kewujudan Arnis sejak berabad-abad lalu menyampaikan perjuangan berterusan mereka untuk kebebasan.

Tidak seperti sukan Asia Tenggara lain yang mengutamakan bentuk tegar atau tontonan moden, Arnis merangkumi kelancaran, irama dan penambahbaikan— ciri-ciri yang mencerminkan daya tahan, kreativiti dan kedalaman budaya masyarakat Filipina. Keunikan Arnis bukan sahaja terletak pada bentuknya, tetapi pada intipatinya, kerana ia secara tradisinya diturunkan daripada sarjana kepada pelajar melalui sejarah dan bimbingan peribadi.

Seni yang menarik perhatian

Sementara itu, Kun Khmer, juga dikenali sebagai Pradal Serey, ialah seni mempertahankan diri tradisional Kemboja—satu disiplin yang menarik yang melibatkan siku yang kuat dan teknik tendangan.

Sebelum setiap perlawanan, pejuang mempersembahkan “Kun Kru”, tarian tradisional dan pergerakan penuh isyarat yang memberi penghormatan kepada guru, nenek moyang dan ruang suci gelanggang mereka.

Aksi pra-upacara ini diiringi dengan muzik tradisional secara langsung, yang berterusan sepanjang perlawanan dan menetapkan rentak perjuangan.

Muzik yang dimainkan bukanlah bunyi latar belakang—ia adalah sebahagian daripada jiwa Kun Khmer, bergema selama berabad-abad pertempuran ritual dan hubungan rohani yang berakar dalam budaya Kemboja.

Senjata kesembilan

Di Myanmar, Lethwei dikenali sebagai “seni sembilan anggota badan,” yang menggabungkan penumbuk, siku, lutut, kaki dan kepala—menjadikan ia salah satu seni mempertahankan diri yang paling agresif dan mentah di dunia. Sebagai amalan budaya, sebelum melangkah ke arena, para peserta mempersembahkan tarian pertarungan yang dipanggil “Lethwei Yay,” yang merupakan tanda penghormatan kepada jurulatih, nenek moyang dan penonton mereka.

Lethwei adalah berbeza dengan pertarungan tanpa jari dan penyertaan pukulan kepala—senjata kesembilan, yang merangkumi semangat lasak dan gigih pahlawan purba Myanmar. Jika dibandingkan dengan Muay Thai atau Kun Khmer, Lethwei secara tradisinya bertarung hanya dengan pita dan kain kasa untuk melindungi tangan mereka.

Ramai pengamal juga memakai azimat pelindung atau azimat keagamaan, mempercayai dimensi rohani pertempuran. Amalan ini mengingatkan peserta dan penonton bahawa Lethwei bukan sekadar sukan, tetapi tradisi suci.

Memelihara warisan dalam gerakan

Dari segi pengajaran dan penyampaian ilmu silat ini kepada golongan muda, Ryan mengakui amalan yang digunapakainya sebelum ini tidak begitu berkesan lagi, kerana ia sepatutnya masih mempunyai rasa keseimbangan dengan pengajaran moden.

Mereka adalah panggilan untuk mengingati siapa mereka, dari mana mereka berasal, dan cerita apa yang mereka bawa ke masa hadapan. Akhirnya, kepentingan seni mempertahankan diri ini bukan sahaja terletak pada warisan mereka tetapi pada apa yang mereka teruskan mengajar hari ini: kekuatan yang dipandu oleh disiplin, pergerakan yang diperkaya dengan makna, dan identiti yang berlabuh pada warisan.

Bersama-sama, seni mempertahankan diri ini bukan sekadar sistem pertahanan diri atau pertandingan olahraga—ia adalah ekspresi hidup identiti Asia Tenggara. Arnis, Kun Khmer, dan Lethwei berdiri sebagai peringatan yang kuat bahawa budaya bukan sahaja dipelihara melalui ingatan, tetapi juga melalui pergerakan, semangat, dan kemahuan untuk membawanya merentas generasi.

Kisah ini muncul di halaman VMAN SEA Jilid 03. Dapatkan salinan anda sekarang!

Foto ihsan Gleb Krasnoborov